Nueva cultura y la sociedad Zelanda

La cultura Maorí es una de las más curiosas y además se desarrolla en un paraíso natural como es Nueva Zelanda. En este país existen parajes de ensueño, playas de arena blanca, acantilados y ... Tiroteos en Nueva Zelanda y Brasil: la crisis de masculinidad y el fetiche por las armas que esconde la personalidad de los autores de ataques masivos ... sobre la sociedad y comunidad donde ... Nueva Zelanda posee una gran variedad de actividades, eventos culturales y expresiones artísticas, de las cuales los habitantes de este hermoso país disfrutan y participan con gusto y orgullo. El arte y la cultura atraen a un gran número de participantes y por lo mismo es fácil encontrar en diferentes centros turísticos y en varios centros ... Cultura en Nueva Zelanda. Sin lugar a dudas, antes de llegar a un país es importante saber algunas cosas sobre su cultura y tradiciones. Por esta razón, si estás pensando estudiar en Nueva Zelanda, debes conocer algunos datos sobre la sociedad neozelandesa (llamados los kiwis). La sociedad maorí era de religión animista y organización aristocrática. Su población se dividía en siete tribus , descendientes de aquellas que llegaron por primera vez a Nueva Zelanda. Como detalle curioso diremos que los famosos tatuajes faciales maoríes (mokos) eran “marcas de clan”. Nueva Zelanda es una tierra bendecida con una naturaleza exuberante. Aisladas del resto del mundo, sus dos islas ofrecieron refugio seguro durante millones de años a miles de especies de flora y ... Cultura maorí: La cultura maorí es una cultura diferente dentro de la cultura de Nueva Zelanda. Con el crecimiento del turismo y con la notable exposición mundial del haka de los All Blacks, la cultura maorí, que previamente sólo se observaba en dicha sociedad, comenzó a verse cada vez más como una parte fundamental de la cultura neozelandesa. La política oficial de integración de los maoríes en la cultura europea se desarrolló en paz y armonía. Nueva Zelanda alcanzó la reputación de ser un modelo de las relaciones raciales. La cultura maorí se transformó en una fuente de una identidad nacional. Los jardines chinos que se multiplican en muchas ciudades ilustran la importancia de la tercera ola de inmigrantes. Nueva Zelanda tiene una sociedad cosmopolita, abierta y tolerante. Estas cualidades están naturalmente presentes en la cultura del país.

Generaciones chilenas

2020.07.02 22:10 ffuentes Generaciones chilenas

Siempre escuchamos eso del "boomer" o el "millenial" pero no siempre aplican apropiadamente a nosotros porque fueron categorías pensadas en EE.UU. (Chile ni siquiera participó activamente en las guerras mundiales!) que me imagino que viene de la misma idea errónea de considerar a Chile parte de "occidente" (aunque en realidad esa idea de las generaciones es más anglosajona). No puedes usar las mismas categorizaciones de países con historias tan distintas y con sociedades tan distintas. O sea, "vivimos en una sociedad" pero "no vivimos en la misma sociedad".
Baby boomer es un término usado para describir a las personas que nacieron durante el baby boom, que sucedió en algunos países anglosajones, en el período contemporáneo y posterior a la Segunda Guerra Mundial, entre los años 1946 y 1965.1​ Tras la segunda guerra mundial, varios países anglosajones —Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda— experimentaron un inusual repunte en las tasas de natalidad, fenómeno comúnmente denominado en aquellos países como baby boom. En esos países el término se utiliza también para denominar a esa generación.
(Wikipedia) Pero algo SÍ ocurrió en esa época (o al menos al final de esa época): La reforma agraria. Esto acompañado de una migración del campo a la ciudad que ya era sostenida (una consecuencia de la improductividad de los fundos). Por eso propongo unas categorías con su respectiva explicación.
A toda esta generación inicial del Chile urbano que venía del campo (generalmente a Santiago aunque no necesariamente) y que creció entre los años de 1940 (que nacieron en su extremo inicial luego de la crisis del salitre) y que termina en 1970 la llamaría la "generación Carmela". Los jóvenes que se crían en esta época viven una generación migrante, muchos nacen en el campo y otros nacen de madres que se criaron en el campo.
En esta época el discurso marxista todavía es visto como una solución más o menos viable por gran parte de la población (y eso no es exclusivo de acá) por lo que hay una tensión enorme entre el capitalismo de la época y obviamente sus empresarios y los proletarios que, en muchos casos, recién se están adaptando a vivir en grandes ciudades (o ciudades medianas).
Mucha gente de esta generación trabajó como niño y en los estratos bajos sobre todo (que no quiere decir que fueran una minoría) no completaron sus estudios.
Es MUY distinto al "boomer" porque el "boomer" es un "niño malcriado" de clase media. Por supuesto que hay chilenos de clase media de esa época que no vinieron del campo pero es un % muy pequeño de la población total (funcionarios públicos y profesionales liberales).
Después viene una generación que se cría en la resolución de esa tensión, desde 1970 hasta 1990. Vamos a englobar a toda la gente que vivió esa época compleja:
  • con amplios altibajos económicos marcados por las crisis (hubo 3),
  • la falta de libertades civiles
  • la derivada escasez de expresión cultural
  • el conservadurismo social (en una época en que el mundo se estaba liberando).
    Las personas que vivieron su infancia y adolescencia mayormente en este periodo serían en mi categorización: "Generación Perdida", "generación de Los Prisioneros", "Generación Los 80" o "Generación Zambra". Generalmente el niño o niña de la generación perdida se siente un/a "hija del rigor" (aunque no impresionarían mucho a sus mamás Carmelas).
Esta generación es importante porque es la generación del orden actual. La gente de esta generación está arriba de los 40-45 años.
EDIT: Me faltó agregar que si bien los que mandan hoy son más o menos de esa generación, el contrapunto es que el "pateador de piedras" lo es porque no tuvo muchas oportunidades para desarrollarse en comparación con las generaciones actuales, y de ahí el nombre de "generación perdida".
La posterior generación es la de los chilenos que vivieron como niños o adolescentes entre tres temas importantes:
  • La llegada de la democracia representativa
  • La llegada incipiente de las tecnologías de la información
  • El climax de la cultura televisiva
El niño de la generación Zambra vio mucha tele pero era un medio más incipiente, no tenía cable, no tenía videoclubs, había sólo unos pocos canales en abierto. El niño de la generación Tigritos o Pipiripao (edit: si quieren le pueden decir generación Cachureos) creció viendo una televisión mucho más desarrollada y que lo era todo. En las mañanas de los sábados veía tele.
Y también se crió en un entorno social más abierto y algo menos conservador. Igual se crió en un ambiente donde los roles de género son bien marcados, donde la orientación sexual es incuestionable. El cuestionamiento del orden todavía no llega al "mainstream". Y claro, el capitalismo es amo y señor (Fukuyama). No hay un cuestionamiento mayor al sistema, por ahí algún papá es Allende-lover pero no hay una articulación con el presente que él ve. Eso sí, cuando crece está mucho más dispuesto a moverse por las causas que le preocupan que un adulto de la generación perdida (que dice con orgullo que "no está ni ahí" con nada).
Finalmente es la generación que comienza a ver cómo las tecnologías de la información se lo van a comer todo. Pero al mismo tiempo sabe cómo era vivir sin toda esa tecnología al alcance: Por ej. hacer un informe a mano en papel, recortar icaritos.
Pero insisto en no llamarles "millenials" porque es una caracterización estadounidense que tiene en mente a una persona de clase media de país rico y que se encuentra con un mercado laboral peor que el de sus padres pero todavía de país rico. Acá mucha gente estaba recién empezando a ir a la universidad desde contextos sociales muy distintos a esos.
La generación posterior: (la 31 minutos) es la generación que está cumpliendo la mayoría de edad en estos años y que nació con acceso a Internet en la casa (aunque esto también tiene que ver con el grupo socioeconómico). Siempre hubo muchos celulares en la casa y notebooks o computadores de escritorio. (no soy muy fan del concepto de "nativo digital" pero sí es evidente que se criaron con muchas herramientas que las demás generaciones no tuvieron).
Nacen a fines de los 90 y ven un país que parece más globalizado (aunque hace años que lo está). No se imaginan el mundo sin internet pero eso también les permite ver un mundo mucho más diverso en todo orden de cosas. Hay muchas más opiniones, no sólo sabes lo que piensan tus papás porque las redes sociales o los comentarios de los medios te dan acceso a comentarios y mensajes de gente distinta. (La opinión de los padres siempre es influyente en la crianza de un niño o niña)
La dictadura es algo muy lejano, no tanto para el niño o niña Tigrito que está más marcada por ello. La inmigración está más naturalizada para ellos (el niño Tigrito fue el que vio la progresión, no ellos). En mi opinión el mundo en que nació el niño "31 minutos" es más complejo que el de la generación pasada. Es una sociedad con más divisiones y con menos esperanza ya que es una sociedad más postmoderna (es decir, donde los grandes relatos de progreso han caído sucesivamente y esos relatos son reemplazados por un nihilismo y un cinismo muy crudos).
La generación siguiente probablemente merezca otro análisis porque hay chicos que están empezando a madurar ahora y van a resultar marcados por la pandemia y por un país que no va a ser el país estable y de "subdesarrollo exitoso" que conoció la niña Tigrito. Pero es demasiado pronto para intentar describirles.
Lo que acabo de escribir es obviamente muy criticable y poco útil pero sólo quería reflexionar en cómo podrían ser las categorias generacionales y en por qué Chile no se puede comparar con esas categorías gringas, ni siquiera hoy en día, aunque haya aspectos en común.
EDIT: Le aprovecho de dar las gracias a srpercival por el gold
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2016.09.24 23:59 RaulMarti “LA FELICIDAD TECNOLÓGICa -DE UN CAPITALISMO SIN FUTURO A UN FUTURO SIN CAPITALISMO " (Andrés Herrero).- No.III (Del arado a los satélites y la ingenieria genética,pasando por Galileo contra el oscurantismo religioso)

Jordania fue una de las primeras regiones del mundo en las que nació la agricultura y la ganadería.
Pero hace ya 2.000 años, lo que al principio había sido un territorio fértil y frondoso, lleno de bosques, se había convertido en una estepa de rastrojos.
Sin embargo, su población continuaba aumentando, al tiempo que el agua disminuía, por lo que sus habitantes se vieron obligados a realizar grandes obras hidráulicas para traerla desde sitios cada vez más lejanos.
Al cabo de 1.000 años, ya sólo se podía contemplar un paisaje semidesértico, salpicado por algunas manchas ocasionales de vegetación; apenas quedaban bosques y se habían extinguido dos tercios de las especies autóctonas.
En donde hubo uno de los ecosistemas más ricos y exuberantes de la tierra, actualmente se extiende uno de los desiertos más secos e inhóspitos.
Los turistas se adentran en él para poder visitar las ruinas de la que fue la bellísima y enorme ciudad de Petra, capital de los nabateos, poblada hasta hace unos 500 años en que sus últimos habitantes tuvieron que abandonarla definitivamente, vencidos por el calor y la arena del desierto.
El proceso de destrucción de la naturaleza por parte de los hombres, sigue este mismo patrón en todos los lugares del planeta». {6}
La especie humana ejerce una fuerte presión sobre su hábitat. La necesidad de elevar la producción para responder a las demandas crecientes de una población en continua expansión fue cristalizando, a lo largo de la historia, en una batería de inventos como el arado, la rueda, la sierra, el telar, el torno, la fragua, el molino, el horno o la brújula; generando nuevos materiales como la seda, el papel, el hormigón o los plásticos; maquinarias como la imprenta, la cadena de montaje o las turbinas – alimentadas con la energía del vapor, el carbón, el gas o el petróleo -, para terminar desembocando en el ordenador, la televisión, internet, los soportes digitales, aviones, satélites, redes de comunicaciones e ingeniería genética que conforman nuestro paisaje contemporáneo.
Si en la edad de piedra la tecnología se ocupaba principalmente de proveer alimentos, en la era industrial se dedicó a manufacturar productos, y en la época actual a facilitar el flujo ininterrumpido de mercancías e información.
A diferencia de los tiempos primitivos, la exigencia mental ha desplazado al esfuerzo físico, valorándose más la habilidad y conocimientos que la fuerza corporal.
Pero si hasta hace poco más de dos siglos todas las sociedades habían logrado hacer convivir la artesanía y la agricultura con una industria de baja intensidad cuyo impacto sobre la biosfera era mínimo, ahora el desarrollo tecnológico ha invertido esa situación.
 LAS CULTURAS TECNOLOGICAS 
El mismo invento puede tener aplicaciones completamente distintas en función de los valores y cultura de la sociedad en que se inserta. La pólvora la inventaron los chinos, pero la emplearon en hacer fuegos artificiales y no fuegos militares como en Europa.
La ciencia necesita un caldo de cultivo propicio para avanzar, y un ambiente social adverso puede bloquear su avance o conducirla en dirección equivocada.
Mientras que religiones materialistas como el protestantismo la favorecieron, las místicas, como el hinduismo o el budismo, obstaculizaron su desarrollo. Incluso hoy en día, podemos observar como las teorías de Darwin no se aceptan del mismo modo en una sociedad devota que en una laica.
Desde los tiempos de Galileo la ciencia viene batallando sin tregua contra el oscurantismo religioso. Hasta hace apenas cinco siglos, en la Edad Media, el sol giraba en torno a la tierra, lo mismo que la ciencia en torno a la iglesia, convertida ésta en la suprema autoridad de los asuntos humanos.
Prestar dinero con interés se consideraba usura, lo que durante algún tiempo retardó el desarrollo de la banca, contribuyendo a la hegemonía de los judíos sobre el sector financiero, cuyos preceptos mosaicos no les impedían beneficiarse sin escrúpulo alguno de los gentiles.
Pero si poco a poco la tecnología y la ciencia han conseguido ir derribando los prejuicios y resistencias alzados en su contra, abriendo al hombre horizontes nuevos… ¿por qué debemos preocuparnos por ellas, cuando, gracias a sus avances, la humanidad se encuentra - según opinión generalizada -, disfrutando del período de mayor bienestar, más próspero y fecundo de la historia?... ¿de qué podemos quejarnos cuando nuestros hijos vienen al mundo, no ya con un pan, sino con un ordenador, un móvil y hasta una videoconsola bajo el brazo?... ¿quién se atreverá a negar que a un grado mayor de tecnología, corresponde una cota mayor de felicidad? vencen por goleada:
«Aunque hay recolectores que tienen canoas, y otros, trineos tirados por perros, la mayor parte deben transportar por sí mismos todas sus pertenencias; y por eso sólo poseen lo que ellos mismos pueden transportar.
Cuantas menos cosas llevan, con mayor comodidad pueden viajar.
Los aborígenes de Victoria son, por naturaleza, viajeros perezosos. Ya está avanzada la mañana cuando comienzan andar y durante el camino realizan numerosas paradas. Los hombres parten para sus destinos con tanta satisfacción como si se dirigieran a dar un paseo o hacer una excursión.
No lo toman como un trabajo desagradable que hay que completar lo antes posible, ni tampoco como un mal necesario que deba posponerse tanto como se pueda.
Para ellos los días no son más que un pasatiempo; ni la economía es una exigencia, ni la tarea de la subsistencia una carga.
Nunca tienen prisa y ellos mismos determinan su ritmo de trabajo.
Los Kapauku también tienen una concepción de vida equilibrada; si trabajan intensamente un día, descansan al siguiente.
No lo hacen de forma continuada, sino intermitente, y una pauta similar guardan los cazadores australianos, los bosquimanos y otros pueblos que dedican tanto tiempo al descanso, al juego y a la diversión, a la danza, las ceremonias y visitas a sus parientes y amigos, como a las demás tareas.
Los Hazda africanos, a lo largo de todo el año, emplean un promedio de alrededor de dos horas diarias en la consecución de alimentos. No es raro que un hombre cace con asiduidad durante una semana y deje luego de hacerlo durante dos o tres.
Los Yamana de América del Sur no son capaces de mantener un trabajo duro y constante (razón por la que, cuando los europeos conquistaron América, viendo que no podían hacer “trabajar” a los indios, tuvieron que importar esclavos de África).
Entre los Tungus el fruto de la cacería no pertenece al cazador sino al clan, y tanto entre las tribus de Nueva Zelanda como en las de Sudán, ni el hambre ni la necesidad eran posibles mientras los otros habitantes de la aldea tuvieran suficiente provisión de comida. Tampoco nadie se muere de hambre en una aldea Nuer a menos que todos se estén muriendo de hambre.
*"La universidad ayuda a ganarse la vida,pero no enseña a vivir" Tiempo y trabajo en las culturas primitivas. CONTINUARÁ *
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2015.02.11 01:10 Macarito Por un huso horario correcto en nuestro país.

Los llamados husos horarios, cada uno de las 24 áreas en las que se divide la tierra conforme a los meridianos fueron inventados por Sandford Fleming, un ingeniero de ferrocarriles canadiense, alrededor de 1879. Unos años más tarde, en 1884 en Washington en una conferencia internacional realizada para aunar los horarios buscando que el mediodía horario se aproximara de la mayor forma posible al mediodía solar, se llegó a un sistema similar. Allí se fijó el meridiano de Greenwich como referencia y allí España, junto con Portugal, Reino Unido y Francia se ubicaron en el huso europeo occidental.
Seamos serios. Es verdad que Franco cambió el huso horario español para imponer un UTC+1, cosa que hizo mediante Orden de 7 de Marzo de 1940 y aún antes durante la Guerra. Pero lo cierto es que ninguno de los gobiernos de la democracia, entre los cuales el felipista (trece años) y el zapaterita (siete), hizo nada por revertir la situación, y bien al contrario, hasta la “agravaron”, añadiendo al desfase una hora más cada verano.
Hasta 1942 la península ibérica vivía acorde a la hora del meridiano de Greenwich, como Inglaterra y Portugal, pero el dictador aceptó entrar en el horario impuesto por Hitler en los territorios ocupados. En los años 60 del siglo pasado, el Ministro de Información y Turismo Manuel Fraga Iribarne atrajo a las suecas a nuestras playas con el eslogan 'Spain is different'. Y aunque la sociedad española ha evolucionado desde entonces, lo cierto es que va a contracorriente del resto del mundo en algunos aspectos. Por ejemplo, los horarios de comidas. En España se desayuna temprano, a la misma hora que en otros países, pero, para desesperación de los hambrientos turistas, el almuerzo no se hace hasta las 14:30 y la cena siempre tiene lugar después de las 21:00.
Al otro lado de los Pirineos, Europa come sobre las 13:00, y es raro cenar después de las ocho de tarde. Independientemente de la cultura o el clima, todo el mundo, desde nuestros vecinos los portugueses, hasta en la lejana Nueva Zelanda, parecen tener un ritmo diferente a los españoles. Pero todo esto quedaría en mera anécdota si no fuera porque se ha relacionado con problemas en el aprovechamiento del tiempo. El retraso de la hora de irse a la cama provoca que el tiempo que los españoles dedican de media al sueño no llegue a las ocho horas recomendadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Jornadas de trabajo maratonianas, baja productividad laboral, comidas y cenas tardías respecto al resto de Europa, menos tiempo para la vida personal y el descanso, problemas de conciliación familiar... Son las consecuencias que, según un informe que fue aprobado en la Comisión de Igualdad en el Congreso de los Diputados, se derivan del sistema de horarios irracional que padece España.
Mientras en el extranjero les basta con 45 minutos para comer, los españoles parten la jornada laboral y dedican hasta dos horas a una contundente comida. Esto lleva a que, aunque la hora de entrada en la oficina es la misma que en otros países, se sale más tarde y el tiempo para dedicar a la familia, el ocio, y las tareas domésticas se reduce.
Un informe sostiene que volver al huso europeo occidental ayudaría a corregir este desajuste. Vivimos en un ‘jet lag permanente’. Como nuestra hora oficial no se corresponde con la hora solar, nuestras costumbres están alteradas.
~Vídeo explicativo muy interesante, "lo que el cambio horario oculta":: https://www.youtube.com/watch?v=K2lUhlSluxQ
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HISTORIA II 3 Cultura y sociedad novohispana - YouTube TODO sobre la CULTURA MAORÍ y el HAKA  Rotorua, Nueva Zelanda Conferencia Dolors Reig, Nueva Cultura Digital CULTURA MAORI La sociedad del conocimiento demanda una nueva cultura del aprendizaje. Lo positivo y lo negativo de vivir en Nueva Zelanda - YouTube Cultura Maori Nueva Zelanda - YouTube Como es la gente en Nueva Zelanda/ work and travel new zealand

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Te explico un poco como es la cultura y gente en Nueva zelanda, New zealand cuando te venis de turista o con una work and travel o working holiday te vas a encontrar con cosas muy interesantes y ... Created by InShot https://inshot.cc/share/youtube.html A pedido de muchos estas son las cosas buenas y malas de vivir en Nueva Zelanda según mi punto de vista. Lista de skills que requiere el país http://skillsho... Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. Conferencia Nueva Cultura digital, Sevilla 17 de mayo 2011, Fundación telefónica Vivimos una revolución creativa, cognitiva y social en distintos sectores de nuestra sociedad. Se trata,en ... La cultura maorí, conocida como maoritanga, su estilo de vida y concepción del mundo constituyen una parte cambiante y creciente de la vida de Aotearoa (Nueva Zelanda en idioma maorí). La sociedad del conocimiento demanda una nueva cultura del aprendizaje. En nuestra sociedad actual, el conocimiento presenta una serie de características que podríamos resumir en que el saber es ... EL Haka y los maorís son una etnia polinesia muy famosa que llegaron a las islas de Nueva Zelanda, en el océano Pacífico sur, palabra maorí significa 'común,...